大概四十来分钟左右,周元青晴瑶等人终于是到达了昌珠寺。
这是一座古寺,是典型的西域寺庙风格,与内地的寺庙很好区别。
首先,在颜色方面, 内地是红墙灰瓦黄瓦,整体颜色庄重素雅,并且会点缀朱红和少量金色。
而西域寺庙则是色彩浓烈鲜明,外墙 常用白,红,蓝,绿,黄等五色,这五色分别对应地、火、天、水、空。
殿内装饰大量金箔,彩绘,壁画,视觉冲击感较强。
其次是供奉的对象不同,内地主要是供奉释迦牟尼,文殊,观音等菩萨还有罗汉。
而西域的寺庙除了释迦牟尼之外,重点供奉莲花生大士,宗喀巴大师以及药师佛等等,造型夸张,充斥着威严兼具威慑力。
而在风水格局方面,无论是内地的寺庙还是西域的寺庙都是一致的,大多依山而建,坐北朝南,中轴线对称布局(山门-天王殿-大雄宝殿-藏经阁),讲究藏风聚气,与周边山水相容,体现‘天人合一’思想。
眼前的昌珠寺便是如此,背靠大山,面前有着数百台阶,有种朝圣的感觉,让人莫名的想要膜拜。
此时虽然是刚过完年,但来上早香的人很多,都是来求吉利的。
这些人都是一步一个台阶的跪,神色认真严肃,嘴里念念有词。
周元青听见一个四十来岁的中年妇女在喃喃自语着,“祈求佛主菩萨救救我的孩子,他得了绝症,医生说活不过几个月了,他才十几岁啊,如果可以,我可以一命换一命,我死换我儿子活。”
说完便是磕头,额头与台阶碰撞发出沉闷的‘砰’声,引得周围人纷纷侧目。
周元青摇头,当科学给判了死刑时,玄学就是唯一的光,所有的希望只能寄托在缥缈的满天神佛上。
但可惜神佛高高在上,食人间香火,却不识人间疾苦,任其痛苦,煎熬,最终心生执念,化为世间一缕戾,化为,阴,怨,秽等阴戾之气。
在周元青看来,与其祈求这些神佛,不如去那些野庙祈求邪祟山神五仙等等,它们虽然不是正神,没有编制,长得凶神恶煞,但受了香火,只要付出代价,它们是真办事啊。
说话间周元青一行人已经登上了广场,很多喇叭转着圈的念诵着经文,香雾弥漫,将天空映衬的更加昏暗,让人莫名的觉得心情压抑。
以前捐献香火都是现钱,或者是往许愿池内扔硬币,
而现在很与时俱进,旁边的功德箱上贴着二
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