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第一百七十章 劫追寿赶,俗务不休

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境遇肯定都是很不错的,都是在根骨为未完全定型前食的气,多是在十岁到十五岁之前开启修行之路。在一境修行直到开辟绛宫,这个时间多是在二十年到三十年之间,能在三十岁前到二境的,就十分不错了,可以被大教视为嫡传。从开辟绛宫到开辟黄庭的时间有长有短,有些人短短数年,有些人要用一辈子,还是以大教山主、脉主、长老这一类金丹大修为例,大多是在五六十岁左右开辟黄庭宫,争取在八十岁之前结丹。

所以这个时候,应寿三百,实过八十,余寿还有二百二十年,当然也有很多小教或是散修,或是际遇不足,或是天分不足,应寿少,实过多,等到结丹时余寿可能都不到一甲子,这种人,是很难过二洗的,这一生的成就也就到此为止了。

众所周知,想要孕育元婴,最差也得三洗才成。

五洗成婴是大多数人的追求,因为历经五洗之后,金丹饱满,铅华尽去,育婴的几率很高,婴儿也不会因为先天根基不稳而早夭。

这个时候寿数也比较充足,按八十岁结丹时余寿二百二十年来算,每次洗丹间隔有一甲子,但每次洗丹过后又会增寿,这个增寿寿数又在十年到半甲子之间不定,多数是二十年。所以五次洗丹过后,应寿四百岁,实过三百八十年,还有余寿二十年。

但这二十年是用来留后手是万万不够的,万一哪一次洗丹劫来晚了呢?万一哪一次洗丹后发现实增寿数还不到二十年呢?

所以在三境,金丹修士还有一件事也是必须要做的,那就是开辟紫阙。

紫阙本身就极为玄奥,用灵气、法力乃至罡煞,都是难以开辟的,最好的开辟手段,是金丹渡劫时以雷霆生机冲开。

这个时候,三魂七魄中的三魂可以在雷劫中炼成元神,元神便可以脱离肉身独自出游,感知与遁速都将远超肉身,并实施精神层面的攻伐秘术。还有一些人,欲修纯阳之道,会借机用雷霆将七魄都给化去,仅留三魂,更有甚者,专修元神道,将三魂七魄都融成一体,紫阙里仅留一个元神在。

开辟紫阙与开辟绛宫、黄庭一样,都是得寿二十年到一甲子,一般是得寿三四十年左右。

于是,加上这三四十年,余寿达到一甲子左右,这样五洗成婴的概率才会大些。

等到五洗过后,寿元将近,但这个时候育得婴儿,又会增寿,长生之路就可以进一步延伸了。

所以到了三境,因为寿数和雷劫的原因,便会有许多一二境闻所未闻的手段冒出来,什么避劫的,什么招劫的


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