如飞刀、匕首等，可以放出体外杀敌，比“神纹”更有效。
也有个别人不怕复杂与玄奥，反复锤炼“神纹”，祭成“鼎”与“钟”或“塔”等，可以发挥出种种神秘的力量。
传说，极个别的修士以“神纹”祭炼成的“器”，到后期可能会发生意想不到的变化，在“器”的内部交织出“道的轨迹”，具有不可揣测的威力。
李尧沉思，在思考自己应该铸造什么样的器，首先，得是一件重器，能镇压己身，不受外邪入侵，其次，也得有不俗的攻伐手段，既可载道，也可护道。
“天地为炉兮，造化为工，阴阳为炭兮，万物为铜。”
“炉形可逆夺天地造化，万般皆入炉中，以此炼出一颗绝世金丹，反哺己身，就炼一个炉吧，既可以镇压己身，也有攻伐之力。”李尧做出了选择。
按常理来说，苦海、命泉、神桥、彼岸这四大境界，每一个境界都可以祭炼一种“器”，很多散修在每一个境界，都祭炼了很多件器。
而但凡是有野心的，都不会选择这样做。
固然，祭炼多种器在前期肯定是对战力有很大帮助的，但是强大的“器”莫不是四大境界合一所成。也就是说，想要得最强之器，苦海、命泉、神桥、彼岸，只祭炼一种“器”，而非四种。
这就是所谓的“大器晚成”，一旦成功，就可以一器破万法，我花开后百花杀。
在整片东荒大地，只有几部古经记载有这种四境界锤炼一“器”的深奥秘法，一般的修士根本没有机会触及。
不过，纵然是掌握有这几部古经的圣地与荒古世家，他们的弟子也很少有人敢这样冒险。
因为机遇向来与风险并存，想要得到的更多，付出的代价同样可能无法承受。
以四境界来锤炼一“器”，古往今来，绝大多数人都是一“器”无成，白白蹉跎了岁月。
没有自己的“器”，便不能御物，与废人相差无几，故此圣地与荒古世家的的弟子也很少有人做出这样的选择。
只有拥有大气魄的人，才敢这样做。
李尧有大野心，选择的自然也是一器破万法。
日升月落，时间飞逝，李尧并没有修行经文增进修为，而是将所有重心都放在了神术和铸器上。
随着金乌翱翔天际，他就在山崖上练习昊日神辉和昊日神盾，夜晚皎月升起，他就盘坐在房中铸造器。
修行的岁月是枯燥的，再超凡脱俗的景色每一日看，
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