能像您这样博览众书……”
“方先生的渊博令人敬佩……”
“感谢您对我们泰国文化的深刻理解……”
“没想倒，真的没想到，难怪方先生能够写出那样伟大的作品……”
花花轿子众人抬，方星河抬得叫人满意，对方自然欣喜。
而且这里面还有一个很重要的点，即：文化弱势国家不能明言的悲哀。
泰国目前唯一“世界级著称”的文化是人妖文化，这东西显然不能登上大雅之堂，只能作为猎奇存在于民间。
剩下的文化就是佛教，可这并不是泰国特有的独特东西，整个东南亚都是佛土。
他们在文化领域没有任何东西可以在中国面前抬起头，所以当方星河展现出对泰国文学著作的熟悉和推崇，感情一瞬间就被拉到了亲密无间的程度。
可问题是……你方哥从来都不是一个好好先生。
该给的尊重，他会给。
该抡出去的棒子，他也从不惜力。
正当所有人都欢欣鼓舞时，方星河的语气忽然一变。
“我能感受到，《四朝代》缘起于作者对于古老的泰文化迅速西化的抵抗和反思，但是恕我直言，力度远远不够，叫人遗憾。”
会场里顿时安静下来。
只剩下方星河平静却带着共鸣的声音，有条不紊的向前推进。
“巴莫先生对于西方文化的入侵充满了无可适从的茫然，他抵抗了，但并不激烈；他反思了，但并不深入；他从宫廷时代步入现代社会，随波逐流；他看着泰国社会不再平和、逐渐变得躁动，纠结了一小会儿，便安然接受了这一切。
这部单线的叙事方式，平铺直叙的情节，极少的深层结构安排，甚至章节内文字的布局，意味着它大概很少会受到文艺批评界的关注，我们国内没有，我不清楚贵国和东南亚是否有。
但这正是它距离伟大仅剩的三步——更加深刻的反思、更加激烈的抵抗、更加悲伤的缅怀。
我到这里之前，心里就存着几个问题，很想问问诸位前辈。
第一，古老的泰文化究竟有没有值得继承和发扬的东西？
第二，全盘西化的政治经济文化，是否因为西方的金融收割而催生出了足够的警惕？
第三，经济全球化是大趋势，文化却没有必要全球化、西方化、日韩化，但是文化抵抗需要顶着经济合作的巨大压力，贵国是否真的最好准备了？”
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