们的制度和文化真有那么优秀，那么现在又为什么如此贫穷弱小愚昧？
所以我不喜欢这部电影鼓吹的思想。
大一统？
已经被现代文明淘汰的封建帝国沙文主义罢了。”
杰克逊毫不客气的批评，给图兰的文章添了一把火，使得烈火越烧越旺。
在逻辑上，图兰和杰克逊是代表“正确”的一方。
大一统，在后世的中国是一个非常重要的国家概念、民族概念、历史概念、文化概念……等等多种概念的集合体。
国人们提到“大一统”时，是自然而然的骄傲着的。
中华文明的唯一性、先进性、延续性、自我修复性，尽数包含在这个简单的词语里，不需要额外说明。
但在当下，别说西方世界不承认，就连中国人自己都不认为大一统本身有什么了不起。
这是时代的局限，更是“衰弱即落后”的思维陷阱。
在当今的西方世界，由于普遍性的富裕、发达、高福利，导致了普遍性的制度自豪，以及普遍性的对外优越。
尤其是美国人，真是发自内心的坚信以及维护皿煮柿油那一套，到了盲目的程度。
“大一统帝国”甚至都不是一个广为人知的概念，除了世界史学者对此有清晰的人知，普通藤校大学生都未必能够搞清楚中华文明和罗马帝国在模式上的差异。
因此，国际版本的最后那段字幕，催生出了让任何人都始料未及的波澜。
从好的方面讲，很多中立的外国人对此颇感新奇，开始对中华文明产生了了解的兴趣。
从坏的方面讲，一部分敏感的国际文化精英则是感受到了冒犯。
前者的代表多见于网络，美国网友就在讨论一个新话题——中国真的没有断代吗？
在当前最火的三大论坛，Something Awful、Fark、Yahoo! Groups中，到处可以看到关于《英雄》结局字幕的提问和回答。
“《英雄》真的太酷了！我对中国产生了巨大的好奇，不止是功夫，还有文化。”
“确实神秘而又富有魅力。”
“有人去过那个国家吗？我听说他们贫穷且落后。”
“经济确实不发达，但文化不等于经济。”
“伙计们，你们猜猜我发现了什么？我的天啊！他们在理论上仍然是同一个国家！”
“我记得高中历史应该学过，他们传
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