皇甫君将历千劫永证自在经和盘托出，讲的很是细致，他讲的只是功，没有法。
法是用法，是神通道法。
只知功而不知用法，就算勤加练习，也无处可用。
皇甫君与陈实只有一面之缘，虽说不打不相识，但毕竟挨打的是皇甫君。他有所保留，也是理所当然。
陈实对此浑不在意，潜心思索，比较两门历千劫永证自在经。
他所掌握的这门功法是从自在大明王留下的神通推演出来的，与自在大明王的那套功法并无多大区别，最多只是细微处有所不同。
而自在大明王是从当年广为流传的永证自在经中，悟出了这套功法。自在大明王在原来的功法基础上，做了很大增删，将之改得面目全非，化作一种可以转嫁劫运的功法。
催动此法，将自身劫运直接转嫁给他人，甚至覆灭一个世界所有生灵，也是不在话下！
这种功法在效用上，与原版的永证自在经几无区别。
而皇甫君所讲的功法则更为平和，像是一门正常的法门了，按部就班的修行，如何参悟劫运之道，如何掌握劫运，如何引动他人劫数，如何利用劫运修行。
类似的内容，自在大明王那套功法中也有。
但是，不如这套详尽。
而且更为关键的是，这套功法将黑暗海劫数讲得很是清晰透彻，已经深得劫运之道的三味。
劫运之道，正是黑暗海外道之一。
陈实在地下青宫的石壁上，参悟过劫运之道，这套功法与之相比也不多让！
陈实是头一次见到，除自己之外，外道造诣如此高深之人。
让他更意外的是，功法中的劫运之道，与青宫石壁上的劫运之道，有着很大的区别。
二者阐释的劫运之道，有着很大不同。
功法中的劫运之道更为深刻，但广博则是青宫石壁更胜一筹。
这却也难怪，毕竟青宫石壁上的黑暗海道纹是侍奉无暇之神的道人，记录无暇之神的文字，他们不求甚解，只是记录。
而永证自在经的主人却是靠着自己对劫运之道的领悟，开创了这门功法，因此他的领悟要更为深刻。
「古怪，除了深度之外，交集也有所不同。」
陈实沉吟，倘若画一个交集，青宫石壁上的劫运之道，并不能囊括自在经的劫运之道。二者之间的交集，最多只占了一半。
也即是说，自在经记载的劫运之道，有
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