在智能气功中…
如果混元气不能蓄在体内，那还要练这个混元气干什么？
实际上是可以蓄在体内的，当然，只能蓄在天灵盖后半部分。
混元气一露出去，就相当于你又回到了常态智能之中，你要一直让自己保留在超常智能中很难。
如果你要蓄混元气在会-阴-部分啊，你就会想到-“开火车”，所以你的混元气又漏出去了，又回到常态智能。
如果你蓄在头脑的内部，你胡思乱想，胡思乱想时你的混元气就漏到大脑中了，用大脑就相当于你又回到常态智能了。
就算没有蓄在脑中，也会蓄在耳朵，眼睛，鼻子、嘴巴的位置，这些位置是不能蓄混元气的，如果你把混元气集中在这些位置，就相当于你直接使用常态智能。
如果你把混元气集中在四肢，你也是属于使用那个触感，触感又是那个常态智能了。
背部丹田也不行，大肠和腰子都是常态智能…
当然，刚开始你的常态智能非常能诱导那个混元气流进你的身体里面的各处，可是身体(常态智能)并不能诱导混元气到意元体的内部，让意元体吃。
所以你只能集中混元气在天灵盖的后半部分，佛陀平时他也是这么修炼的，他的弟子们也是这样练的。
不信你进佛门一看，佛门的弟子的头上基本上都有六个点，那6个点就是为了让头上那六个位置更敏感1点。
更敏感的目的就是为了让混元气更多的集中在天灵盖那个地方！
所以那六个点准备用火烫出来之前，大师们都会摸那些小和尚的头，摸你的头，就为了让你的头更敏感，让你的注意力更集中在对方的手上。
注意力只要集中在那个位置，那个位置就自动能感觉到混元气，意元体就自动在那个位置存在，然后在小和尚头上烧出六个点，目的就是为了让那六个点变得更敏感，如果一生那六个点都没有消失，那六个点能让你一辈子都能感觉到那六个位置的脉搏的跳动，包括混元气与各种风吹的刺激…
所以你只要通过这样的方式不使用常态智能，一直用那个念力，那个念力就是意元体，念力不停地集中在头上，你那个念力就会越来越强大，直到能使用超常智能！
你身上的任何器官都是常态智能，唯独念力不是，念力本身就是超常智能！
如果你能集中念力在头部之后啊，又用智能气功拉气并把气灌入头上的念力，那么，你的念力成长到一定程度
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