达到文治的高峰，文教事业是圣人非常重视的一个方面。
至少，比起其他那些荒唐事，圣人在文教方面干的还不错。
他本人也是表现出一种精通五经的圣贤模样，给自己立下一种博学好文的人设。
李玄霸感觉，包括他对自己的拉拢关怀，实际上也是他人设的一部分，那部分大概是关爱宗室，礼贤下士这一类的吧。
甚至是他今日来到这里的目的，李玄霸根本不觉得他是因为重视国子监的情况而来的，他可能是想要再展现一下自己的博学好文，可惜，人不在，而他生气，大概也不是真的气这些学子们不为国效力，作为一个博学好文的君王，这种时候得生气，所以他便生气了。
坐在这位皇帝的身边，李玄霸只觉得自己看的愈发清楚。
刘炫曾经说过许多话，其中大多都是隐晦的批判，李玄霸发现，老师所说的很多道理，都能跟面前这位圣人联系上，刘炫说过最多的一句话，就是说当今天下的士人们不是为了目的而做事，是为了做事而做事。
过去李玄霸对这些还不是很理解，可看到圣人和他的做派之后，李玄霸多少就能明白了。
杨广此刻却看向了李玄霸，“玄霸，你呢？治了什么经啊？”
“尚且还不曾治，不知该先治什么经。”
听到这句话，杨广眼前一亮，随后，他很开心的为李玄霸说起了五经之先后，对官学进行一一点评，学子们也颇为给力，都表现出惊叹的模样，对皇帝的博学五体投地。
杨广要的也就是这个东西而已。
果然，一切都如李玄霸所预料的那样。
当那些外头的学子们被带回来的时候，圣人勃然大怒，他狠狠训斥了这些人，首当其冲的就是他那位侄子，他训斥这些人的怠慢，讲述了经学之大用，说的头头是道，又下令鞭打了几个醉醺醺的学子，作为对他们的惩罚。
然后，圣人就走了。
他并没有去考虑国子监当下的情况是否合适，他改制后的那些官员们是否能镇的住这些学子。
以李玄霸看来，当下这三学的问题极大。
在文皇帝的时候，国子学只收顶级勋贵家的孩子，太学只收五品，也就是中层官员们的孩子，四门学招收其余官员以及寒门子弟。
到圣人改制之后，四门学也有了标准，七品以上官员，大概就是县令家的孩子，同时效仿北齐，将律，算等学科单独划分出来，招收九品官员及寒门子弟。
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