嘉靖如此信任道士是有原因的。
嘉靖出生之前，长兄和长姐就夭折了。
四岁那年，二姐夭折。
十二三岁，父亲去世。
十八岁，三姐去世。
三十一岁，母亲去世（算是活得比较长的）。
三十三岁，四妹去世。
而嘉靖自己也打小体弱多病，小时候每次生病都要生个六七天。
根据以上信息，可以得出一个结论：他爹朱祐杬的种子多半不太行，骨子里就带着短命基因。
为什么不说他娘的卵子不行呢？
很简单，他娘好歹也活了六十多岁，哪像朱祐杬那个短命鬼，自己短命也就罢了，生的崽子也个个短命。
可见短命鬼真是嫁不得，不怕守寡，就怕连累后世子孙。
亲人一个个离世，嘉靖自然也恐惧生老病死，他会想：全家都死完了，不可能就我那么幸运能长命百岁。
更何况，从十五岁登基，到他快满三十岁，整整十五年时间，他只生了一个儿子，而这个儿子刚出生两个月就夭折了。
生老病死的阴影和绝嗣的恐惧时刻压在头顶，嘉靖一头栽进了道教的深坑。
偏偏在他身边混饭吃的道士还真有点儿本事。
比如受太监崔文举荐的邵元节。天上不下雨，他跳个大神，天就下雨了，天上不下雪，他跳个大神，天就下雪了。
这当然不是因为他有呼风唤雨的本事，而是因为他会看天象，知道什么时候会下雨下雪。
不过，最重要的，让他能够在嘉靖身边站稳脚跟的本事却不是看天象，而是他擅治不孕不育，并且包生儿子。
自从邵元节为嘉靖炼丹祈福做法事，宫中的孩子一个接一个地冒出来。
嘉靖十五年，宫中诞生一位皇子，一位皇女，嘉靖膝下终于有儿子了！
嘉靖十六年，宫中一下子冒出五个皇子，夭折了两个，活下来三个。
嘉靖十七年，王徽妃诞下皇女。
嘉靖十八年，赵荣妃和曹端妃分别诞下一子一女，皇子八个月夭折，皇女活了下来。
同年，邵元节去世。
邵元节去世后，嘉靖往后将近三十年的时间里，只生育了两个皇女，可见邵元节的确是个治疗不孕不育的圣手，单论治疗不孕不育，天底下的大夫、道士，没有一个比得上他的。
作为在封建时代，全天下唯一一个能给皇帝治不孕不育，并且
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