、乃至僧道代表,共计两万四千三百余人,联名上表,请求皇帝封禅泰山,以答谢天恩,彰显大宋盛世。
一次上表,真宗谦拒。二次上表,再拒。直至第五次,声势浩大,舆情鼎沸,真宗“群情难却”,“勉强”应允。
随即任命王旦为天书仪仗使、封禅大礼使,总揽封禅事宜,并命其撰写《封祀坛颂》,以纪盛事。
四月,诏书明发天下:皇帝将于十月,亲赴泰山,举行封禅大典。
告祭天地、宗庙、岳渎诸祠。
整个国家机器为此高速运转起来。通往泰山的官道被拓宽修葺,沿途行宫驿站加紧营造,所需的仪仗、器物、祭品数以万计,各地贡赋源源不断运往京师或泰山脚下。一种混合着兴奋、紧张、奢华与肃穆的气氛,笼罩了大宋疆域。
十月,辛卯日,汴京城外,车驾煊赫,人马浩荡,绵延十数里。
那卷被视为至高祥瑞的“天书”,被恭敬地安置在最尊贵的玉辂之中,由禁军精锐护卫,作为先导。宋真宗赵恒乘坐金舆,身着祭天礼服,在王旦等文武重臣的簇拥下,正式启程,奔赴东方那座自古便是帝王与天对话的圣山。
沿途州县,百姓夹道跪迎,山呼海啸。
历时半旬,天子仪仗终于抵达泰山脚下,玉辂金舆,旌旗蔽日,文武百官、道门高真、藩夷使节、僧道耆老共计两万四千余人,浩浩荡荡,如一条神龙盘山而上。
宋真宗赵恒,身着十二章衮冕,手持玉圭,步辇登顶。
十月二十四日凌晨,宋真宗登顶泰山岱顶。
其时,云海翻涌,霞光万道!
今日的泰山,不再是凡俗眼中的山岳,而是天地交泰、人神共鉴的祭坛。
宋真宗面容肃穆,目光沉静,却难掩眼底那一丝压抑不住的激动与虔诚。
封禅泰山,自古便是帝王功业巅峰的象征。非天下大治、四海升平、天命所归者,不敢行此大典。
而他赵恒,今日便要在这岱顶之上,祭天告地,宣示大宋国运昌隆、受命于天!
“陛下,时辰已到。”身旁,龙虎山当代天师张乾曜低眉垂目,声音平和却自带一股道韵。
他身着紫金道袍,手持拂尘,身后三名高功道士各持法剑、符箓、玉册,肃立如松。更远处,阁皂山、茅山等符箓三宗的高真分立两侧,虽面色恭谨,眼底却暗流涌动。
今日之后,道门格局将彻底改写。
“启坛——”礼官高唱,声传四野。
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