演，一直到三皇五帝的直系子孙。
如果刘季真是贵族之后，他是可以续接族谱的，只要与贵族祖父或太爷联系上，能立即顺着族谱推演到他们发家的那一代。
这在当年很容易办到，就像我们现代，咱们宝岛台湾不是很多名人查族谱，一直找到大陆的宗族吗？
即便刘季家没了族谱，其它支脉的族人，也会保留族谱，并让他们续接上。
但在《史记》与《汉书》中，从来没有对刘季族谱的记载。
倒是刘季的后代，哪怕编制草鞋的刘皇叔，都有完整的族谱，一直到中山靖王。又有人说刘备在扯谎。
可刘备扯谎的难度太大了，几乎不可能实现。时代不一样了，我们现代只有极少宗族依旧保留族谱，在刘邦、刘备那个时代，祖祠与族谱，比命都重要。
距离刘邦最近的司马迁，都没为老刘家找到贵族先祖。
但到了唐朝，有人为刘邦找到了贵族先祖，一直帮他把族系推演到了三皇五帝。
这是为何？难道他们还能找到司马迁也找不到的信息？
原因只有一个，世家门阀不喜欢“王侯将相宁有种乎”这句话。
为刘季找贵族祖先，是在为“王侯将相，理应有种”这种政治诉求服务。
咱们中华，真的很幸运，封建王朝的开头就出了个陈胜和刘邦。
王侯将相宁有种乎，刻在了每个中国人的灵魂中。
然后又出来个朱元璋打补丁，让过去所有想抹除这一灵魂印记的门阀贵族，再也没办法“洗黑”了。
一个刘邦，一个朱元璋，前后呼应，中华民族的基调完全确定下来，谁也别想用血统论，来禁锢中国人的思想了。
.....
然后我再解释一下，为何刘季是平民，却能读书识字。
这要感谢孔老夫子。
有一个词叫“养士”，大家应该很熟悉。
这个“士”，就是后来的“士大夫”之雏形。
在孔夫子之前，“士”多是跌落阶层的公卿后代；在孔夫子出现后，很多平民也有机会阶级跃迁成为“士”了。
是谁在养士？世卿世禄制度下的贵族。
世卿世禄的意思是，朝中官位、爵位，只能在公卿家族内传承，爹死了儿子继承，儿子死了传给孙子。
他们养士，士为他们服务。
而“士”的下层，就是平民，也即是“平民——士——公卿——王族
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